Skip to main content

Digitala hågkomstresor

Digitala hågkomstresor är ett kraftfullt verktyg för att ge elever i Malmö stad en fördjupad förståelse för Förintelsen och dess historiska betydelse. Kristian Ingers och Björn Westerström, gymnasielärare i Malmö, har genomfört flera studieresor med elever till Polen, bland annat till Warszawa, Lublin och tidigare koncentrations- och förintelseläger som Auschwitz-Birkenau. Under resorna får eleverna möta historiska miljöer och reflektera över Förintelsens konsekvenser ur både ett mänskligt och samhälleligt perspektiv. Efter resorna producerar eleverna digitalt material baserat på sina upplevelser och lärdomar, vilket därefter görs tillgängligt online för att nå fler elever och skolor.

Med hjälp av interaktiva tekniska lösningar och historiska berättelser får eleverna – både de som deltar i resorna och de som senare tar del av det digitala materialet – fördjupad kunskap om hur judar levde före, under och efter Förintelsen. Resorna och det efterföljande digitala materialet skapar en engagerande och reflekterande lärandemiljö där eleverna ges möjlighet att diskutera frågor om mänskliga rättigheter, demokrati samt farorna med antisemitism, rasism och intolerans.

Digitala hågkomstresor kombinerar fysiska studieresor med långsiktig digital spridning och tillgänglighet. På så sätt skapas en stark personlig koppling till historien samtidigt som utbildningens räckvidd och effekter förlängs över tid. Arbetssättet utgör ett viktigt inslag i skolans värdegrundsarbete och i arbetet med att motverka diskriminering och antisemitism.

Digitala hågkomstresor – Warszawa

Materialet från Warszawaresan skildrar judiskt liv före kriget, gettots historia och Förintelsens konsekvenser genom historiska platser, berättelser och elevreflektioner.

Krochmalnagatan

En skildring av judiskt vardagsliv i Warszawa före Förintelsen och människorna som levde där. Krochmalnagatan var en gång en central del av stadens judiska kvarter, där många judiska familjer bodde och arbetade. Gatan var en livlig plats för det judiska samhället innan nazisterna jämnade den judiska stadsdelen med marken.

Barnhemmet

Om Janusz Korczaks barnhem och arbetet för att ge barn trygghet och värdighet under svåra förhållanden. Innan nazisterna förstörde den judiska stadsdelen sträckte sig Krochmalnagatan hela vägen ut på landsbygden. På nummer 92 stod en stor vit byggnad – det judiska barnhemmet.

Warszawa universitet

Om studentliv, antisemitism och de förändringar som drabbade judiska studenter före och under kriget. I filmerna i detta avsnitt besöker gruppen Warszawas universitet för att lära känna poeten Zuzanna Ginczanka, som var student där på 1930-talet. Hon berättar för eleverna om den antisemitism som fanns i Polen före andra världskriget.

Gettot

En genomgång av Warszawagettots uppkomst, isolering och de omänskliga villkor som invånarna tvingades leva under. I oktober 1940 inrättade nazisterna Warszawas getto. Det var ett av de största och mest förfärliga judiska gettona under Förintelsen. När det var som störst var en halv miljon människor instängda innanför dess murar, under fruktansvärda förhållanden. Det började upplösas i samband med det judiska upproret 1943 och de massiva deportationerna till förintelseläger som Treblinka.

Barnhemmet II

En fördjupning om barnens situation i gettot och Janusz Korczaks sista tid tillsammans med barnen. Janusz Korczak var en polsk-judisk läkare och författare, mest känd för sitt arbete med föräldralösa judiska barn på sitt barnhem i Warszawa. Trots att han hade möjlighet att rädda sig själv valde han att stanna med sina barn när de deporterades till Treblinka. Där mötte han sitt öde tillsammans med dem.

Upproret

Om upproret i Warszawagettot och motståndet mot nazisternas förföljelser och deportationer. Det judiska upproret i Warszawa började den 19 april 1943. Det var ett modigt försök av de judiska invånarna i Warszawas getto att försvara sig mot nazisternas planerade förintelse av gettot. Upproret varade i flera veckor. Det utkämpades av en liten grupp motståndsmän, beväpnade med begränsade resurser. Men de visade en kraftfull vilja att kämpa för sitt liv och sin värdighet mot en överväldigande fiende.

Tykocin

Om det judiska livet i den lilla staden Tykocin och hur det judiska samhället utplånades under Förintelsen. Tykocin, en liten by i nordöstra Polen, var en gång ett viktigt religiöst centrum för judar i regionen. Före Förintelsen utgjorde den judiska befolkningen en betydande del av byns invånare, men efter nazisternas invasion och massakrer förlorade Tykocin sin judiska gemenskap.

Białystok

En skildring av stadens judiska historia, gettot och människornas kamp för överlevnad. Białystok, en stad i nordöstra Polen, var före andra världskriget ett centrum för det judiska livet i regionen, med en stor och livlig judisk befolkning. Under kriget utsattes den judiska befolkningen i staden för omfattande förföljelser och judarna mördades i nazistiska förintelseläger.

Treblinka

Om förintelselägret Treblinka och de hundratusentals människor som mördades där. Gruppen besöker minnesplatsen för Förintelselägret Treblinka II. Lägret var en del av Aktion Reinhardt, en nazistisk plan med målet att utplåna de polska judarna. Mellan 1942 och 1943 mördades uppskattningsvis 800 000 människor, huvudsakligen judar, i Treblinka II. Därefter stängdes och förstördes lägret av nazisterna för att dölja spåren av sina illdåd.

Digitala hågkomstresor – Lublin

Materialet från Lublinresan behandlar bland annat den judiska kulturens historia i regionen, förföljelserna under Förintelsen och minnet av de människor och miljöer som gick förlorade.

Den gamla judiska begravningsplatsen

Om den judiska närvaron i Lublin och minnet av generationer som levde i staden före Förintelsen. Den gamla judiska begravningsplatsen i Lublin vittnar om stadens långa och rika judiska historia. Här får eleverna reflektera över minne, identitet och hur generationers liv och traditioner påverkades av Förintelsen.

Lubartowskagatan

Lubartowskagatan var en central del av det judiska livet i Lublin före kriget, fylld av handel, kultur och vardagsliv. Materialet skildrar hur gatan och människorna som levde där förändrades under den nazityska ockupationen.

Podzamcze, en försvunnen stadsdel

Om den judiska stadsdel som förstördes under den nazityska ockupationen och i dag nästan helt har försvunnit. Podzamcze var Lublins judiska stadsdel och ett levande centrum för religiöst och kulturellt liv före Förintelsen. I dag finns nästan inga spår kvar, vilket synliggör hur hela samhällen kunde utplånas under den nazityska förföljelsen.

”I dessa förryckta tider”

Historiska berättelser och vittnesmål om människors erfarenheter under Förintelsen och den tyska ockupationen. Genom historiska berättelser och vittnesmål skildras människors erfarenheter av rädsla, osäkerhet och överlevnad under krigsåren. Materialet ger eleverna möjlighet att reflektera över hur människor försökte bevara hopp och mänsklighet i en tid präglad av våld och förföljelse.

Lublins sista dagar

Materialet beskriver deportationerna och den systematiska förintelsen av den judiska befolkningen i Lublin. Eleverna får följa hur en tidigare levande judisk kultur och gemenskap stegvis utplånades.

Reservpoliserna i Józefów

Kapitlet behandlar masskjutningarna i Józefów och de reservpoliser som deltog i massmorden på judiska civila. Materialet väcker frågor om lydnad, ansvar och hur vanliga människor kunde bli delaktiga i Förintelsens brott.

Trollkarlen från Bilgoraj

Utifrån Isaac Bashevis Singers berättelser skildras den judiska kultur och vardag som präglade småstäderna i regionen före kriget. Materialet synliggör också den värld och de människor som gick förlorade under Förintelsen.

Bełżec

Bełżec var ett av nazisternas förintelseläger inom Aktion Reinhard, där hundratusentals judar mördades. Materialet belyser lägrets funktion och betydelse i den industriella förintelsepolitiken under andra världskriget.

 

Materialet har tagits fram inom Malmö stads arbete med hågkomstresor och undervisning om Förintelsen och görs tillgängligt för skolor och allmänhet genom digital publicering.